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可叹老父老母又欠他们什么?为何要牵连一家人?老父老母跪在地上磕头告求，那些“仙家”也不饶恕。还有的人练了某家气功，后又改弦更张另投他门，于是“仙家”不干了，不许信徒“背叛”，于是乎每天麻烦不断，那弟子...
吴玉天
|疾病|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2327222512.html
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在地上磕头告求，那些“仙家”也不饶恕。还有的人练了某家气功，后又改弦更张另投他门，于是“仙家”不干了，不许信徒“背叛”，于是乎每天麻烦不断，那弟子只要不练原先的邪功，就会头疼、心疼、背疼……。某大师说...
吴玉天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07201850754.html
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一点儿不剩，打爹揍娘，有的竟要将家中点火烧掉。有时口中念念有词，说你前世欠我的，我要将你家搞得家破人亡！否则决不干休！可叹老父老母又欠他们什么?为何要牵连一家人?老父老母跪在地上磕头告求，那些“仙家”也不饶恕。还有的人练了某家气功，后又改弦更张另投他门，于是“仙家”不干了，不许信徒“背叛”，于是乎每天麻烦不断，那弟子只要不练原先的邪功，就会头疼、心疼、背疼……。某大师说你若不练我的功，胡仙就会发功...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07574554112.html
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实与卫生家所云多运动亦暗合也。然则静坐亦何奇秘之有哉。
陈搏隐居华山，寝处百余日不起；达摩面壁九年；历史所载，确有其事。而故老中总习是术，高年矍铄者，亦往往见之。据道家所载，仙家以静坐入手，脱胎...
蒋维乔
|戒淫|止观|静坐|
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念佛感应录》具明事证理证。信心念佛之人，自能一心专念，念念不舍，念念称名常忏悔（若无，即非信心念佛人）；虽有事碍不能念，亦蒙冥众护持，以其正定业故，顺彼佛愿故。 ４、仙家是否鬼神道众生？若是，则由其...吗？ ３、念佛时，阿弥陀佛、观音、势至如影随形保护，那么信心念佛的人不念佛时，弥陀、观音、势至等诸善神护法就不如影随形保护吗？ ４、有说：只要给仙家讲明了名号的功德，可以把它们当做护法，但不能供奉...
净宗法师
|佛学论文|因明|五明|
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。欲问仙家何处有，佛道司空白云中”。 唐代诗人李白曾隐居于此，饱览胜景后，写下了飘逸放旷、千古传诵的《避地司空原言怀》、《瀑布》等五首古诗，并刻于太白书堂故址后的石壁上。历代文人雅士纷纷前来，登高...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15095155917.html
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光）；“但啜罢香生两腋，侥幸赵州难遇”（无名氏）；“赵州知味，卢仝达此，总到仙家。这盏茶，愿人人早悟”（无名氏）。明代的“玉川何妨尽七碗？赵州借此演三车”（屠隆）；“道旁时榜赵州茶，室中不戒声闻酒”（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16205559751.html
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一片辉煌的灯海，灯海中不断出现幻景，有宫阙亭榭，长街新城；有仙家神童，合掌恭让，有绿草红花，披霓生香；有仙禽异兽，飞鸣起舞，—宗喀巴置身于灯海之中，奇异的梦境使他仿佛到了仙境一般， 后来，佛教信民...
王珊子
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01063370350.html
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之气”；再有屈原《离骚》及《楚辞》中的《远游》、《九歌》诸篇，讲仙家炼丹。大师说：由于人的生活三大根本要素，就是饮食、呼吸、睡眠。儒家谓之食、息、眠，以之修养而成立儒家气功系统，用以修身养性，天人合一...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07063580257.html
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佛家不知道，理是真实的，因为理是抽象的；正像有些人看不见渊中的水，因为水是无色的。 王守仁也批评佛家，但是是从完全不同的观点来批评。他说：“仙家说到虚，圣人岂能虚上加得一毫实？佛家说到无，圣人岂能无上加得一毫有？但仙家说虚，从养生上来；佛家说无，从出离生死苦海上来。却于本体上加却这些子意思在，便不是他虚无的本色了，便于本体有障碍。圣人只是还他良知的本色，更不着些子意思在。……天地万物，俱在我...
冯友兰
|佛学论文|因明|五明|
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